至于应该怎么评价周瑜，就看个人理解了。与周瑜无关。——《三国志·周瑜传》至于周瑜后来为什么会与张昭一武一文，一外一内的辅佐孙权统治江东，是因为周瑜本来就是领兵之人。他只是委任周瑜、程普为平级的左右督，虽然吴军大事决于周瑜，但就官职而言，周瑜与程普应该是平级。
如何客观公正地评价周瑜（不准用演义的话）？
想要客观周瑜这个人，是不能完全脱离《三国演义》的。因为周瑜的形象，演义小说已经完全与正史夹杂在了一起。所以，要想真正客观的评价周瑜，就一定要把演义小说中的内容与正史中对周瑜的记载，做一个全面的对比。这样才能尽量的还原一个历史上真实的周瑜。至于应该怎么评价周瑜，就看个人理解了。首先，说说《三国演义》中对周瑜的吹捧。
可能有人会说，罗贯中是著名的瑜黑，他还吹捧周瑜？这里我可以负责的说，罗贯中确实在演义小说中吹捧了周瑜。小吹捧都不说了，大吹捧就有三次。孙策没有托孤于周瑜关于孙策托孤，正史上有明确的记载。根据孙策传和张昭传的记载，孙策的托孤对象只有张昭一人，并没有周瑜。策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。——《三国志·张昭传》五年，策薨。
权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。——《三国志·周瑜传》至于周瑜后来为什么会与张昭一武一文，一外一内的辅佐孙权统治江东，是因为周瑜本来就是领兵之人。孙策病死后，周瑜领兵回吴中奔丧，孙权将他留在吴中，授予中护军一职。于是就形成了周瑜与张昭共同辅佐孙权的局面。到了《三国演义》中，罗贯中为了把事情简单化，让听说书的人能通俗易懂的理解，于是就直接写了一句“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。
策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”——《三国演义》第29回但是其实，这句话的逻辑是反的。因为周瑜并不是因为孙策托孤，他才能够与张昭一起辅佐孙权。而是周瑜本身的军事地位，孙权把他抬高到了与张昭平起平坐的地位。周瑜没有当过“大都督”在《三国演义》中，周瑜是吴军大都督，程普是副都督，周瑜统帅孙权委派给他的所有东吴部队。
言罢，便将此剑赐周瑜，即封瑜为大都督，程普为副都督。——《三国演义》第44回但是其实按照正史记载，孙权对周瑜没有给予足够的信任。他只是委任周瑜、程普为平级的左右督，虽然吴军大事决于周瑜，但就官职而言，周瑜与程普应该是平级。而且周瑜一辈子都没做过“大都督”。 权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公。——《三国志·周瑜传》瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。
——《三国志·吴主传》所以周瑜并不是东吴的总司令。真正的总司令是孙权本人。周瑜真正能统帅的兵力其实很有限，孙权自己手上的吴军才是东吴的主力。并且在东吴的四任都督中，周瑜是受掣肘最严重的一个。程普与他不和，是当时所有人都知道的“秘密”。罗贯中在《三国演义》中，为周瑜虚构了很多无中生有的剧情。众所周知，演义小说中为诸葛亮虚构了很多无中生有的剧情。
以至于诸葛亮的形象不像是一个人，而像是一个妖。但是其实，罗贯中也给周瑜虚构了不少正史中没有记载的情节。拔高了周瑜的个人魅力。比如早期周瑜为孙策献计活捉太史慈，击败会稽太守王朗等，这些都是虚构的。正史上并没有记载。这些小事就不细说了。下面才是演义小说中对周瑜虚构剧情，刻意拔高人格魅力的重点。虚构剧情一：赤壁之战周瑜群英会舞剑，并高唱《丈夫歌》。
饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。——《三国演义》第45回周瑜在群英会上舞剑，在正史上压根没记载这件事。很显然，这就是是演义小说专门给周瑜设计的一场提高人格魅力的情节。至于周瑜所唱的《丈夫歌》，也明显就是罗贯中自己的创作。与周瑜无关。
不少人以《丈夫歌》为佐证，说周瑜是个文学家、音乐家，这就太扯了。虚构剧情二：设计让蒋干盗书，反杀曹军水师都督蔡瑁、张允。这一点不细说了，历史上没有这事。虚构剧情三：与诸葛亮不谋而合，共同想到了火攻之计。在演义小说中，火攻之计是诸葛亮和周瑜不谋而合的计谋。但是实际上，这条计策是黄盖提出来的。这一点在周瑜传和黄盖传中都有明确的记载。
瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”——《三国志·周瑜传》建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在瑜传。——《三国志·黄盖传》当然了，周瑜也不是没有贡献。他作为前线的决策者，采纳了黄盖的火攻之计。但是火攻之计不是他提出来的，这一点一定要分清楚。当然了，自然跟诸葛亮也没啥关系。
以上列举的内容都是演义小说中，罗贯中为周瑜在赤壁之战期间的“加戏”。正史中并无相关记载。除此之外，还有苦肉计、美人计（建议孙权嫁妹妹）、假途灭虢（扬言攻益州，实则偷袭刘备）等计谋，也通通都是虚构的。正史上没有记载。然后，说说《三国演义》对周瑜的抹黑。罗贯中对周瑜的恶意抹黑，完全是不加任何掩饰的，甚至可以用“丧心病狂”来形容。
具体的案例不用列举了，只需要看一下《三国演义》每一个章回的章回名即可。第五十一回：曹仁大战东吴兵，孔明一气周公瑾。第五十五回：玄德智激孙夫人，孔明二气周公瑾。第五十六回：曹操大宴铜雀台，孔明三气周公瑾。演义小说不过就是一百多回，其中三气周瑜就整出了三回。以至于在《三国演义》的影响之下，周瑜几乎就变成了小肚鸡肠，气量狭小之人的代名词。
尤其是再加上那句“既生瑜，何生亮”后，气小量狭的形象跃然与纸上。但是其实，周瑜并非气量小，嫉贤妒能的阴险小人。他的死，一直就是个迷，连正史都没有说清楚到底怎么死的。到了演义小说中，就被罗贯中给活生生的给写死了。最后做一个总结：周瑜是汉末群雄争霸时期的一员名将，赤壁之战是他的得意之作。正是因为这一场大战，才奠定了三足鼎立的局面。
后来周瑜在计划谋取益州的过程中，出师未捷身先死，突然病死于巴丘（湖南省岳阳市），英年早逝了。孙权后来称帝时，曾对众人说，如果没有周瑜当年的功绩，我是当不上这个皇帝的。因此可以说，周瑜是历史上的名将，当之无愧的名将。但是，周瑜身上的印迹太复杂。很多方面已经被演义小说深深的影响了。喜欢周瑜的人，会把演义小说中对周瑜的抹黑给去除掉，只留下演义中对他的吹捧，然后对别人说：周瑜是完美的！不喜欢周瑜的人，会把演义小说中对周瑜的吹捧去除掉，只宣传演义中对他的抹黑，然后对别人说：周瑜是个小人！所以对于周瑜这个人的正确评价，一定要把演义小说和正史严格的区分开。
